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Propositions d’UE libres
Propositions d’UE Libres
(liste et descriptif des propositions d’UE libres approuvés par le conseil LESLA du 23 mars ; cette liste sera soumise au CEVU, pour une évetuelle ouverture à la rentrée 2004)
Philosophie et épistémologie : comment pensent les philosophes ? (M. Clément, E Naya). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Imaginaire médiéval et images du Moyen Age (Y. Roguet, C. Verchère). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Littérature et philosophie (J-F Louette). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Images de l’antiquité (Pascale Brillet). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Ecritures de la mémoire (Alexandra Saemmer). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
La migration (Charles Bonn). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Genre (Christine Planté). S5 et S6 Il s’agirait d’ouvrir aux étudiants non inscrits dans l’option "genre" (3ème année) deux des trois UE constituant cette option (l’UE Masculin/Féminin de semestre 5, et celle enseignée par Merete de semestre 6, ce qui en préserve une à usage plus spécifique des étudiants de lettres).
Anglais et « Études sur le genre » (Merete Stistrup Jensen). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
La valeur des textes. Critères stylistiques et littéraires. (D.Carlat, A.Fontvieille). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Scénographie de l’image. (Jean-Paul Chirinian, Evelyne Rogniat,département ASIE). S5 ou S6. Voir descriptif ci-dessous.
Ensemble instrumental (départment de Musique). S3-S4 et S5-S6. UE libres proposées par le département de musique à tous les étudiants de l’université. Déjà ouvertes en 2003-2004. N.B. : cette UE libre doit être choisie aux deux semstres d’une même année.
Prague, culture de l’Europe centrale (Marie-Odile Thirouin). Descriptif non communiqué.
Culture religieuse (Laurent Thirouin) Suite du semestre 4. Descriptif non communiqué.
La littérature et l’espace (littérature - géographie) (E Pich). Descriptif non communiqué.
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Philosophie et épistémologie
Cette UE libre permettrait aux étudiants de s’interroger sur la spécificité du discours philosophique et sur les multiples méthodes qu il met en œuvre depuis l’Antiquité pour dépasser la pensée mythique. L’enjeu serait de dégager les différents visages du travail d’abstraction auquel convie la philosophie, en travaillant sur plusieurs systèmes fondateurs de la pensée occidentale - notamment issus de la philosophie grecque classique et hellénistique, et de cerner à cette occasion les outils intellectuels que ces "courants" ou ces écoles ont proposé pour conduire leur enquête : il peut s’agir de concepts particuliers (qu’est-ce qu’une idée, une image, la connaissance dans son ensemble, etc.), mais aussi de processus formalisés venant fonder la démarche du philosophe (la dialectique et ses fameux syllogismes, la maïeutique, "l’examen" sceptique, etc.). Travailler sur ces procédures et sur leurs moyens pourra conduire dans un deuxième temps à observer les phénomènes de déplacements et de transpositions auxquels ils ont été soumis dans d’autres disciplines, ou dans d’autres champs de savoir : déplacements interne au domaine philosophique d’un auteur ou d’un système à un autre (renouvellement du platonisme à la Renaissance, discussion des philosophies antiques chez Nietsche, …), ou du champ philosophique à d’autres types de discours : dans le sillage des travaux de J. Salem sur le matérialisme chez Maupassant et au-delà de la reprise "thématique" d’un héritage doctrinal, il conviendra par exemple de s’interroger sur la rencontre de l’écriture poétique ou romanesque et de certains cadre épistémologiques issus de la philosophie : enjeux épistémologiques du bergsonisme chez Proust, du scepticisme chez Rabelais, mais aussi dans le roman contemporain (René Daumal), etc. et à l’inverse, statut du litéraire et de la poésie chez un philosophe tel que Nietsche,… Le même type d’interactions méthodologiques peuvent avoir lieu avec d’autres disciplines ou types d’activité : sociologie, anthropologie, théologie, peinture, musique, etc. Cette UE s’adressera donc à tous ceux qui, intéressés par la philosophie, veulent s’initier méthodes singulières que propose cet exercice de la pensée, en interrogeant leur place au sein des disciplines qui constituent le domaine des lettres et des sciences humaines.
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Littérature et philosophie
Suite des UE de semestres 4
- Bataille (Le Bleu du ciel, 1935) et Hegel (Introduction à la lecture de Hegel par Kojève)
- Sartre (La Nausée, 1938) et Husserl (Idées directrices pour une phénoménologie) + Heidegger
Queneau (Pierrot mon ami, 1942) et Hegel (la même… Introduction à Hegel par Kojève)
Sartre (Les Mouches, 1943) et Nietzsche (La Naissance de la tragédie, Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra).
Il faut un semestre pour deux de ces « attelages ». Donc soit un soit deux cours de 21 h.
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Imaginaire médiéval
1- A partir de la production artistique médiévale, iconographique, architecturale ou littéraire, cette UE se propose de faire découvrir l’univers imaginaire du Moyen Age et de mettre en évidence ses spécificités. Cet imaginaire a perduré en profondeur et traversé l’évolution historique de la pensée occidentale à partir de la Renaissance et nourrit encore l’inconscient européen.
2- Un second versant de cette UE étudiera donc les vestiges et résurgences de ces fondements médiévaux dans la production artistique, plus particulièrement littéraire mais aussi cinématographique voire ludique, des XIXème et XXème siècles (des Romantiques aux jeux vidéo et à l’engouement pour les fêtes historiées en passant par Tolkien et Le seigneur des anneaux) ; on observera alors dans les images modernes ou contemporaines de cet imaginaire médiéval les mutations, déformations ou réutilisations qu’il y a subies. Cette UE ne demande aucun prérequis, sans pour autant être vulgarisation, et devrait trouver sa place dans le cursus des étudiants d’Histoire de l’Art, Psychologie, Anthropo-sociologie, Histoire, Langues, mais aussi littéraires bien évidemment, sans exclusive d’autres disciplines. Cet enseignement pourrait intégrer la participation d’enseignants d’autres composantes.
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Images de l’antiquité.
Exploitations de thèmes empruntés à l’Antiquité dans la littérature, la peinture, le cinéma et la politique, avec l’idée de faire intervenir des gens de plusieurs départements.
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Écritures de la mémoire
Face à l’extermination des Juifs sous le régime nazi, l’écriture philosophique, historique et littéraire semble en déroute. Pourtant, Auschwitz est un fait humain ; en tant que tel, comme le rappelle l’écrivain Imre Kertész, la Shoah est « explicable », et elle doit être nommée. L’horreur des camps de la mort oblige non pas à renoncer à l’écriture, mais à la penser autrement, à remettre en cause ses catégories esthétiques et éthiques. Il s’agira, lors des 21 heures de cette unité d’enseignement libre, de réfléchir sur les écritures possibles d’une histoire considérée comme « irreprésentable », et cela à travers deux approches :
Comment parler de la Shoah ? Réponses d’historiens, d’écrivains, de metteurs en scène
Le procès Eichmann : un tournant dans la réflexion sur la mémoire.
Cette UE libre associera naturellement les compétences des départements des lettres et d’histoire.
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L’Autre et la migration, à la croisée de la littérature et des sciences humaines
L’étranger, l’immigré, le voyageur, l’exilé, l’exote, "l’issu de l’immigration", le "sans-papier", le "demandeur d’asile" … Autant de figures de l’Autre qui habitent, traversent ou hantent la production textuelle (littéraire, philosophique, "science-humaine"…) de ces dernières années. Ces textes "enquêtent" l’Autre, l’investiguent mais le produisent aussi, façonnent ses différentes figures. Peut-être même en est-il ainsi depuis l’antiquité, depuis le récit homérien, récit d’initiation à l’extranéité autant que fondateur du concept de littérature (dans une hypothèse khatibienne par exemple). C’est pourquoi l’Autre et la migration amènent également à une interrogation sur la littérarité, à partir d’une dynamique de la marge, dans son rapport avec la norme du discours social.
Il serait intéressant, en appui sur quelques exemples, de naviguer dans cette intertextualité, "histoire" de mettre en échos quelques traits de cette production comme de cette dynamique de l’altérité problématique.
Cet enseignement pluridisciplinaire serait assuré par Charles Bonn et par Abdellatif Chaouite, docteur en psychologie, intervenant à l’ADATE (Grenoble), et directeur de la revue Ecarts d’identités.
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Anglais et « Études sur le genre »
Une part très importante des études sur le genre, d’une part, et des textes littéraires écrits par des femmes prenant en compte la dimension de la dissymétrie masculin-féminin, d’autre part, appartient au monde anglo-saxon et la découverte des textes fondateurs de ce champ de recherche exige une approche suffisante de la langue et une connaissance approfondie de la bibliographie. C’est pourquoi nous proposons un enseignement thématique d’anglais de spécialité. Public visé : tou-te-s les étudiant-e-s inscrit-e-s en semestres 5 et 6 de licence.
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Scénographie de l’image. (Jean-Paul Chirinian, Evelyne Rogniat,département ASIE).
L’importance du cadre pour l’oeuvre dépasse la vocation de protection : mise en valeur et en sens dans l’espace privé et public, le cadre relie l’oeuvre au site comme mise en scène et initie l’échange avec le spectateur. Apprentissage de la sélection et de l’agencement d’images, mise en cadre, installation d’exposition et communication, tels sont les buts de cette UE à dimension simultanément théorique et pratique.
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La valeur des textes. Critères stylistiques et littéraires. (D.Carlat, A.Fontvieille). Voir ci-dessous.
A partir de textes parus en une même période et ayant suscité des jugements critiques divergents, on s’interrogera sur les pratiques qui examinent la valeur des oeuvres. Deux approches croisées, stylistiques et littéraires, seront déployées afin de tenter de cerner les critères de recevabilité de la production littéraire.
